قال : وقال آخرون من المعتزلة وغيرهم ان الشيطان لا يعرف ما في القلب فإذا حدّث الانسان نفسه بصدقة أو بشيء من افعال البرّ نهاه الشيطان عن ذلك على الظنّ والتخمين ، « 1 » وقال قائلون ان الشيطان يدخل في قلب الانسان فيعرف ما يريد بقلبه واختلفوا في الجنّ هل يخبرون الناس بشيء أو « 2 » يخدمونهم « 3 » على مقالتين : فقال « النظّام » وأكثر المعتزلة وأصحاب الكلام : لا يجوز ذلك لأن في ذلك فساد دلائل الأنبياء لأن من دلالتهم « 4 » ان ينبئوا بما نأكل وندّخر ، وقال قائلون : جائز ان يخدم الجنّ الناس وان يخبروهم « 5 » ما لا يعلمون « 6 » واختلفوا « 7 » هل يطيق الشيطان على حمل ما يطيق البشر حمله فقال قائلون : جائز ذلك وان يحمل الأشياء الكثيرة وانكر ذلك منكرون وقالوا : في هذا بطلان دلائل الرسل ، وهذا قول « 8 » « الجبّائى » واختلفوا هل يجوز ان ينقلب الشياطين عن صورها فأجاز ذلك قوم وأنكره آخرون

--> ( 1 ) والتخمين : والتحيير د ( 2 ) أو : أم س ( 3 ) يخدمونهم د يحدثونهم ق س يحدونهم س ( 4 ) دلالاتهم د ولعله دلائلهم ( 6 ) وقال . . . يعلمون : ساقطة من ق س ح ( 5 ) يخبروهم : في الأصل يخبرونهم ( 7 ) واختلفوا : ساقطة من ق س وهي في ح مستدركة في الهامش ( 8 ) وهذا قول س هذا قول د ق ح